- 林向
古蜀文明与中华牙璋林向玉石牙璋是我国先秦时期特有的文物,主要分布在我国大陆及沿海岛屿,对研究中华古代文明的区域划分与流变甚有种益。笔者曾撰《中国牙璋与研究》讨论它的命名、类型与年代、渊源与功能等问题。①这里着重讨论以三星堆遗址为代表的古蜀文明中所发现...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 456k] - 衡平
古蜀文明与嫘祖故里──盐亭四川盐亭嫘祖文化研究会衡平执笔炎黄子孙怀祖寻根,黄帝元妃嫘祖故里知何处?盐亭山乡世代流传着许多嫘祖的古老传说,遍布着嫘祖的人文圣迹,昭示着嫘祖与盐亭有深远而密切的文化渊源。嫘祖是历史人物。《史记·五帝本纪》载:"黄帝居轩辕之...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 282k] - 谭继和
巴蜀式化"入话"篇谭继和宋人"话本"在讲正文正话前,通常要先吟诵一些诗词,或者讲述几个小故事,叫做"入话"。这人话的诗词、故事和正文主题扣合相关,或从正面或从反面与正文主题互相引发。笔者心慕千年前"桑家瓦子"中那些民间艺人贴近群众文化心理和欣赏趣味的...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 159k] - 文玉
巴蜀文化研究概述文玉如果以1931年四川广汉真武官出土古蜀文化遗存,1934年华西大学博物馆葛维汉前往主持发掘清理和研究为开端,巴蜀文化研究已经走过了60个年头。而1942年"巴蜀文化"作为一个考古学和古代文化史的新命题问世以来,也经历了50多个春秋...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 324k] - 陈大络
儒家政治、伦理、教育思想的管窥陈大络孔子的中心思想,是一个"仁"字。仁是什么呢?蔡元培解释为"总摄诸德,完成人格之名。"孔子说:"仁者人也。"①仁乃是做人的道理,是谓人格;但是及之于政治,则是"为政在人"。②也就是说,治理国政,要得到好人。依此推论,...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 283k] - 薛永新
发扬道学精萃,促进社会文明──《中华道学文化丛书》序薛永新中华道学历史悠久,源远流长,内容丰富,博大精深,既是中华民族的文化精华,又是世界文明的宝贵财富。道教之学,历来崇尚黄帝。黄帝是世所公认的中华民族的创始者,五千年的伟大中华文明皆同黄帝有着千丝万...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 332k] - 葛志毅
汉代博士与佛学的传播葛志毅佛学输入,综合各种记载,与博士制度有某种关系。如《世说新语·文学》刘孝标注引《牟子》:"(汉明帝)遣羽林将军秦景、博士弟子王遵等十二人之大月氏国,写取佛经四十二部。"又引《魏略·西戎传》:"昔汉哀帝元寿元年,博士弟子景虑受大...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 293k] - 陈德述
《周易》乾坤两卦有助于医治人性异化陈德述人类社会的发展,本应是人性不断升华,进入更高层的文明,但是由于物欲和情欲的放纵,使一些人丧失了人伦道德,丧失了礼义廉耻,丧失了仁爱之心,使人性异化。对于这样的情况,如果听之任之,那将是破坏性的。我经过认真的研究...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 358k] - 饶宗颐
由牙璋分布论古史地域扩张问题──南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲饶宗颐这次会议的中心为南中国与邻近地区古文化交流,特别以彩陶和牙璋为焦点。把牙璋作为独立研究是古器物学的一桩大事。过去由于对文献的记载未能认真了解,牙璋的定名尚没有作最后的肯...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 151k] - 童恩正
中国西南地区古代的酋邦制度──云南滇文化中所见的实例童恩正最近40年以来,中国西南地区的考古发现有了很大的进展。仅就铜器时代而言,在四川、云南、贵州、西藏出土的大量资料,为我们研究公元前1000年至公元初这一时期之内西南土著民族的社会历史,提供了极为...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 888k] - 季羡林
漫谈东西文化北京大学教授季羡林中国俗话说:"人同此心,心同此理。"这两句话基本上是正确的。因为,既然同是人,当然会有其共同之处。但又不完全正确。这里要说明几句,主要说明东西方是不完全相同的。什么叫"心"呢?这个字的含义比较复杂,一般可以理解为思想感情...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] - 谭洛非,段渝
再论黄帝与巴蜀谭洛非,段渝在《论黄帝与巴蜀》①中,我们提出:地处西南的巴蜀文化,是一支与黄帝文化有着千丝万缕联系的复合型文化;无论中原文献还是巴蜀文献所传黄帝与巴蜀的关系,其基本成分无可怀疑,并非战国秦汉间人士伪造;近年考古新发现也越来越多地证明了这...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 292k] - 张岱年
弘扬中华传统文化,建设社会主义精神文明张岱年由四川省社会科学院主办,以"弘扬中华文《以光大民族美德,繁荣学术研究,促进社会文明"为宗旨的《中华文化论坛》杂志经过多方努力,今天与广大读者见面了。这是弘扬中华民族优秀传统文化,促进精神文明建设,加强海内外...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 54k] - 杨超
立足四川,面向全国,办好《中华文化论坛》杨超今天是《中华文化论坛》杂志编委会的第一次会议,即是宣布《中华文化论坛》杂志诞生了。我很高兴,很激动。因为早在1987年,我就提出要创办一个以弘扬中华文化为目的的杂志,由于一些原因,未能实现。今天由四川省社科...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 52k] - 赵庆麟
据德敬业──兼论社会主义精神文明建设与中国传统文化的关系赵庆麟两个文明的建设是伟大的中国文明的复兴。《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》(以下简称《决议》)指出:"自从我们国家以党的十一届三中全会为标志进入了新的历史发展时期,更赋予这个...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 359k] - 张书琛
"大公无私"辨析张书琛邓小平同志在1980年底的一次讲话中曾倡导:"要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神";同时还严肃地指出:现在有人对"大公无私"等庄严的革命口号进行荒唐的"批判",以及我们队伍中一些人对这种批判的同情和支...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 280k] - 李耀仙
《三国志》新衡李耀仙魏晋之际,记三国史事的官私著作多达十余种①,自陈寿《三国志》出,余书相继亡佚,惟此书独传。历代治《三国志》者瓣香不绝,著述既多,评论亦殊,众说杂陈,莫衷一是。笔者仅在旧说基础上,聊表拙见,以充一得,望匡不逮。一、《三国志》旧评概说...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 403k] - 袁珂
治学述略袁珂我今年虚岁七十九。春节后的某天下午,一个老朋友前来看望我,两人并坐在客厅的沙发上,隔了一张茶几,看着从园子外面浸进来的淡淡的春天的阳光,漫话往事,不禁感慨系之。我大声向他说,我们的交往有半个世纪了吧?他掉转脸说,不止啊,你想想看,都快60...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 440k] - 汪宁生
以治学为职业,作真实之贡献──读《顾颉刚读书笔记》有感汪宁生当代史学大师顾颉刚先生逝世以后,海外学人纷纷发表哀悼或评论文字,对顾先生评价之高超过国内,誉为"中国史学现代化的最先奠基人之一"①。他们讨论较多的一个问题是后三十年顾先生的工作和思想情况。由...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 199k] - 王文才
《滇载记》书后王文才《滇载记》一卷,杨慎编纂,并跋云:"余婴罪投荒,求蒙、段之故于力图经,而不得也。问其籍於旧家,有《白古通》《玄峰年运志》,其书用文,义兼象教。稍为删正,令其可读,其可载者,盖尽此矣。"书叙南诏种族之始,列唐宋滇王与元总管世系,至明...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 154k] - 丁伟志
要从动态上研究儒学中国社科院研究员丁伟志儒学,是门大学问。因为是大学问,研究它自然可以选择多种角度,采取多种方法,用不着强求一律。正是有鉴于此,乃敢在这里献上一点可以当作耳旁风的刍荛之言。清朝人最喜欢说"唯我孔子之教,如日月行天,江河亘地,万古不废,...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 118k] - 张黎群
文明建设话文化中国青少年研究会张黎群研究会会长一个民族、一个国家、一个社会,其文化发展的方向,一定要端正明确。这样,才能形成促进历史前进的潮流。邓小平同志讲过这么一段精辟的话:"各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义,都要以是否有助于人民的富裕幸...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 121k] - 方立天
同情·开发·创新中国人民大学教授方立天对传统文化应取什么态度,这是涉及我们民族的特性、命运和前途的大问题,值得认真对待。经过长期观察和实践的比较,我以为对传统文化,第一是要同情,第二是要开发,第三是要创新。所谓同情,就是要客观地体察传统文化的历史背景...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 126k] - 隗瀛涛
民族文化与民族觉醒四川大学教授隗瀛涛展开中国近代历史的画卷,我们即可发现一种引人深思的互动现象:民族觉醒必然牵动民族文化的繁荣;民族文化的发展又是民族觉醒的先导和标志。从而促使人们在谈民族文化问题时,不得不与民族的觉醒相联系,并且把发展民族文化提到民...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 118k] - 张正明
不宜冷待道家湖北社科院研究员张正明近十几年来,学术界说儒家很多,说道家很少。给人的印象,似乎中国传统文化的核心就是儒家学说。我虽不敏,总觉得未免偏颇。相传汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",人多信为真。其实,这是夸张的说法。汲黯是汉武帝的一位重臣,"学黄老...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] - 张立文
中国文化思想发展阶段的思考中国人民大学教授张立文中国文化思想与世界文化思想发展的阶段,大体上有相类似之处。这就是潜哲学阶段、形而上学阶段、和合学阶段。这三个阶段具有相对的普遍意义。潜哲学阶段,即前哲学的哲学。潜哲学阶段是人类的幼年阶段,是指企图寻找现...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 60k] - 刘茂才
经济与文化的整合是时代的选择四川省社科院院长、研究员刘茂才当前,我们面对的是一种信息化、科学化、系统化的大经济,多样化、开放化、高度动态化的大市场。在经济和市场整合中,值得重视的是一种经济与文化互为中介的整合问题。对经济与文化的整合,不少有远见的企业...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 188k] - 刘述先
境界与知识香港中文大学教授刘述先最近重新看牟宗三先生写的《五十自述》,有很深的感慨。全书共分六章。上次看到这些文字还是在东海大学的时代,那时还只是原稿,只流传在亲近先生的一个小圈子之内,大家轮流传阅。转眼30多年过去,书中后四章曾发表于各杂志,唯首二...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] - 牟钟鉴
经典教育是振兴传统文化的基础工程中央民族大学教授牟钟鉴朱自清先生早在40年代就明确建议:在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。并指出"经典训练的价值不在实用,而在文化。"(见《经典常谈》序)这是深谋远虑的见解。朱先生是现代进步文学家、思想...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 125k] - 周琳
弘扬中华文化建设精神文明四川省社科院教授周琳发展社会主义文化,建设精神文明,是社会主义现代化的题中应有之义,是巩固和发展社会主义制度的客观要求。精神文明是一个历史概念,它不是凭空从天上掉下来的。历史唯物主义告诉我们:"一切划时代的体系的真正的内容都是...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 125k] - 汤一介
在全球意识下发展中国文化北京大学教授汤一介自从第二次世界大战结束之后,殖民体系瓦解,因而"欧洲中心论"(西方中心论)也随之破产了,世界文化出现了一种新的格局,这就是世界文化正朝着在全球意识下的多元化的方向发展。由于目前全世界的联系越来越紧密,各个民族...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 107k] - 李绍明
西南民族文化研究刍议四川省民研所研究员李绍明中华民族是本世纪初出现的称谓,最初主要指汉族,后来泛指包括汉族及各少数民族在内的中国境内各民族。因之,中华文化应包涵我国境内56个民族的文化在内。我国西南地区,包括四川、云南、贵州、广西和西藏五省区,是我国...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 121k] - 胡绳
建设社会主义,要吸取人类以往的全部文化──在"顾颉刚先生诞辰一百周年学术讨论会"上的讲话胡绳顾颉刚先生在五四运动后不久开始从事学术活动,他孜孜不倦地工作,直到他逝世的1980年。他是近代中国的一个重要的学者、历史学家,在古史考订、古文献考订、历史地理...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 136k] - 杨超
论大禹精神──过渡时期的政治经济文化杨超大禹时代,是我国从原始社会向阶级社会转化的重要历史时代,具有过渡时期的政治、经济和文化特征。在这个过渡时期中,大禹是承先启后的伟大历史人物。通过对大禹精神的研究,可以加深对过渡时期的历史特点和各项伟大社会变革的...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 340k] - 冉光荣
中国古代"大一统"国家观与民族关系冉光荣近些年来,学术界关于中国民族关系,特别是中华民族凝聚力的讨论甚为炽烈,领导标新,精见纷呈。如对现有论著简单归纳,中华民族凝聚力至少具有以下两个特点;一是我国现今56个民族已历史地融合为统一的、复合的中华民族,形...
1994年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 452k] 下载本期数据