- 王胜利
甘德系楚国天文学家证据两则王胜利甘德和石申夫是战国中期两位最著名的天文学家。石申夫是魏国人,这是各种史料记载一致的说法。然而,关于甘德的国籍,有关史书记载却是两种说法。一说甘德是齐人或鲁人,例如,《史记·天官书》云:"昔之传天数者,……在齐甘公,……...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 102k] - 袁珂
我在神话研究方面做的工作袁珂我很荣幸今天来参加这个四川省社科界为我举办的神话研究50周年大会,一方面感到高兴,另方面也感到惭愧,因为我所作出的成绩实在不足与此隆重的会议相称。我研究神话,半个世纪以来,走过了许多崎岖艰苦的道路,终于取得这一点微薄的成绩...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 102k] -
四川是我国石窟雕刻艺术数量最多的省四川石窟雕刻艺术,数量之多堪称国内各省之冠。据初步调查,全省近50个县市有比较集中的石窟摩崖造像,唐龛在10个以上的分布地点达120多处。这就是说,全省窟龛总数1000个以上。著名的石窟,如广元皇泽寺和千佛崖,巴中南...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 60k] - 谭洛非
致袁珂同志的信谭洛非袁珂同志:10月4日是四川省社科界庆祝你80诞辰及从事神话研究50周年的大喜日子,我因生病住院正值检查时期,不能到会祝贺,心中非常抱歉,特写这封信表达我的心情。袁珂同志,我认识你是较早的。那是1956年夏天在四川大学,谢文炳副校长...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 91k] - 梁希哲
中华传统文化与道德继承梁希哲每一个伟大的民族都有本民族的传统文化,这是不同民族之间差异的主要点之一,是得以独立于世界民族之林的根基。丧失了本民族的传统文化的民族,必然是一可悲的群体散沙,最终将走向民族的衰落,甚至是民族的自我毁灭的道路。相反,一个民族...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 178k] - 贺锡玉
弘扬优秀传统文化 引导学生学会做人─-辅导学生参加“孔子名言演讲赛”的断想贺锡玉四川德阳,山水毓秀,地灵人杰,传统文化源远流长。在这里,有距今4000年以上的闻名世界的三星堆文化遗址;有广布中华孝道流风的汉代姜诗一门三孝的三孝园;有众多见诸史籍的三国...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 253k] - 李朝鲜
刍议儒家哲学与中国古代朴素公关学李朝鲜经济、文化、思想、意识都具有承继性,中国现代公关学也并非纯属西方国家的舶来品,在一定程度上,亦滥觞于中国古代朴素公关思想。作为世界上四大文明古国的中国,很早以前就存在着朴素的公关活动,而且还形成了颇为丰富的朴素公...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 246k] - 任新建
略论中华饮食文化中的民族因素任新建"国以民为本,民以食为天。"饮食是人类生活不可缺之物。因饮食活动而创造的饮食文化,从来就被视为人类文明史上的杰出创造,包含着极为丰富的物质和精神的内容。在民族传统文化中,饮食文化往往是最具活力的一部分。我国是有500...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 368k] - 郎维伟
香港的民族和宗教概观郎维伟一民族是有共同文比特征的群体,在历史的长河中有古民族和现代民族之分。谈到香港的民族,必然要对香港历史寻根溯源。据近半个多世纪中外学者在香港的考占发掘证明。远在公元前5000年已有先民活动干香港。1937年中国学者陈公哲著书认...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 142k] 佛寺中最著名的龙壁中国是龙的故乡,在佛教寺院中也有龙壁雕刻。龙壁以琉璃砖雕为最精彩,以汉白玉石体为最珍贵。这一庞大的艺术群构成了我国雕刻艺术中的一朵奇葩。今列举在佛寺中最著名的四处龙壁。一、五台山89条石龙壁,位于山西省五台山龙泉寺前。这是一座牌坊式...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 50k] - 洪修平
中国禅与如来禅洪修平自从禅宗六祖惠能之禅流布天下,"凡言禅,皆本曹溪"以来,禅似乎成了惠能一家的专用名词。禅理、禅趣、禅味、禅机,以及祖师禅、分灯禅,说的都是以惠能为代表的南宗禅。然而,当我们面视历史的时候,就会发现,禅其实内涵丰厚,名目繁多。在印度...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 197k] - 李利安
中印佛教观音身世信仰的主要内容与区别李利安一观音菩萨的身世信仰是佛教观音信仰体系中一个非常重要的问题。过去,学术界对此很少进行客观的、历史的分析,甚至一部分人对此采取绝对否定的态度,这是十分遗憾的。本文试图根据各类观音经典的记述,从宗教文化的角度,对...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 283k] - 温金玉
观音菩萨与女性温金玉无论是在谈空说有的精英文化层中,还是在所谓愚夫愚妇的俗文化圈里,若论在信仰网络中影响最大、信众最多的神,当首推观世音菩萨。然而观音菩萨到底是男身还是女身,却是千百年来人们谈论不休的话题。本文拟从这一角度加以探讨。其实,按照佛法来说...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 376k] - 向世山
中国佛教教义时代的殿军──圭峰宗密述评向世山中国佛教的历史过程,概略地说,可以划分为两个时期:一是从佛教传入到中晚唐;二是从晚唐五代到明清。其间的分水岭是会昌法难(841-845)。前段属于佛教传入、译经和创宗立派的时期,可以称作教义的时代;后段以追...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 508k] - 张昌平
早期楚文化探索之检讨张昌平早期楚文化在时间上应是指楚文化特征形成之前阶段的考古学文化,而早期楚文化研究的外延实际上则大得多。表述在狭义历史学上的几个核心问题是楚族来源、楚都丹阳、国家的形成与早期发展等,考古学对于早期楚文化的探索则主要是针对早期楚文化...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 184k] - 冯举
两个根本转变呼唤精神文明建设冯举党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:在1996年到2010年这个重要时期,"要巩固和发展十一届三中全会以来取得的伟大成就,促进经济体制和经济增长方式的根本转变,推动经济发展和...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 348k] - 张同生
当代经济实体与职业道德张同生中共十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题决议》,对社会主义精神文明建设特别是思想道德和文化建设作出了全面部署,是指导我国进行社会主义精神文明建设的纲领性文件。《决议》指出:"社会主义思想道...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 367k] 四川社科界举行庆贺袁珂先生80寿辰暨神话研究50周年大会《四川社科界庆贺袁珂先生80寿辰暨神话研究50周年大会》,于10月4、5日在四川省社科院学术讲演厅隆重召开。与会代表共150多人。省人大副主任康振黄、副省长徐世群、全国政协常委冯元蔚亲临讲话,省...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 81k] - 冯元蔚
学习袁珂先生崇高的敬业精神和坚定的共产主义信念全国政协常委、原四川省委副书记冯元蔚今天社会科学界的同志们隆重聚会,庆贺袁珂先生80寿辰及从事神话研究50周年。我谨向袁先生表示诚挚的祝贺,祝袁先生健康长寿!并向社会科学工作者表示亲切的问候!向出席会议的...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 135k] - 刘茂才
填海追日五十年──袁珂先生生平及学术成就四川省社科院院长研究员刘茂才袁珂先生,本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,1916年7月12日生于四川新繁县(今新都县新繁镇)。现为四川省社会科学院文学所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,是当代中国神话学...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 179k] -
我国最高、最险的石窟麦积山石窟,凿于公元5──11世纪,为我国吸收西方文化精华后开拓出的佛教艺术宝库。位于甘肃天水东南方45公里处,在秦岭的西端。当地人称为麦积岩奇峰。其峰顶呈圆锥形,直垂而下,有如乡间堆积的麦堆,故称麦积山。山顶有塔,山下有寺,峰身...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 63k] - 杨绳信
竺法护其人其事杨绳信从东汉至唐,译经佛学大师不乏其人,功德卓越者如鸠摩罗什、唐三藏、义净、不空等备受称赞,而对译经的开拓人竺法护多有忽视。本文拟对竺法护的事迹略谈浅识。一、兰法护及其译经活动法护为魏晋时月氏(支)人,故以"支"为姓,世居敦煌。他8岁出...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 179k] - 郭虹
佛教文化和现代企业管理的契合郭虹一马克斯·韦伯在论述资本主义经济体制时特别强调了基督教新教伦理的巨大影响。在现代日本的经济体制中,我们也可以看到神道教的浓重色彩。社会学重视宗教因素对现代经济的影响,是着眼于现代企业中最重要、也是最活跃的要素──人。人...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 241k] - 福祥荐
张掖大佛寺发现大批佛经新华社(95)兰州电:甘肃张掖大佛寺藏经殿的夹墙内,最近发现500多年前的佛经6000多卷。这是继1900年敦煌莫高窟发现藏经洞之后,我国目前发现数量最多、保存最完整的佛教文献。张掖大佛寺修建于西夏永安元年(公元1098年)至今...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] - 吴野
对东方智慧与现代企业管理相结合的探索──初读薛永新《大道·无为》吴野一个民族的经济复兴,必然会带来民族的文化复兴。最近十几年来,我们这个有着灿烂的文化传统、而又饱经忧患与凌辱的民族,终于以无比的豪迈与自信,走出封闭,走出自我,扑向世界性的改革大潮。在...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 174k] - 蔡方鹿
儒家教育理念与人类文明国际研讨会暨岳麓书院创建1020周年纪念会概述蔡方鹿由国际儒学联合会、香港孔教学院、中国孔子基金会、中华孔子学会、湖南大学、湖南省孔子研究会、长沙市对外交流协会、岳阳市人民政府联合主办,湖南大学岳麓书院文化研究所承办的"儒家教育...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 166k] - 哲言
薛永新先生《大道·无为》一书在成都举行首发式成都恩威集团总裁、四川省社会科学院特约研究员薛永新先生集多年心血撰写的《大道·无为》一书,最近已由四川人民出版社正式出版。11月7日上午,在岷山饭店太白楼举行了该书的首发式。四川省政协副主席杨岭多吉,原省政...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 49k] - 干树德
韦皋《大像记》碑史迹考略干树德韦皋是唐代德宗贞元年间的剑南西川节度使。《大像记》是他主持建成乐山大佛后所撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑文的省称。该碑镌刻在大佛石窟外侧右面的临江峭壁上,是一通巨形石碑。它已存在了近1200年,从巨碑的镌刻,经碑记的流传...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 330k] - 龙晦
关于大足佛教石刻两则跋文龙晦(一)大足佛教石刻《牧牛图颂》再跋我于1992年参加大足石刻研究会,提出论文《大足佛教石刻牧牛图颂跋》,发表于1994年《中华文化论坛》第四期,在那篇文章里我第一次追本溯源把从《阿含经》起到王恩洋止有关《牧牛图》的研究资料...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 329k] - 李正心
宝顶山小佛湾造像考释李正心位于宝顶山大佛湾附近的小佛湾,学术界都认为是密宗曼荼罗(坛场),但对造像内容和作用很少提及,或认识有误。笔者不揣简陋,考释如次,幸高明正之。小佛湾是南宋大足县僧人赵智凤一手经营而成的汉地密宗修行持戒、灌顶传法的曼茶罗。赵智凤...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 171k] - 陈明光
宝顶山宋刻阿育王山之《宝塔图》考陈明光阿育王山是中国佛教史上的名山,位于今浙江鄞县。按唐释道宣《广弘明集》载:(晋武帝)太康二年(281年),僧慧达于是山感地面出得一宝塔,高一尺四寸,广七寸,露盘五层,色青似石而非,四面雕镂,异相百千,以为阿育造八万...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 164k] - 姚卫群
华严宗与般若中观思想姚卫群华严宗是中国佛教中的重要宗派。它以《华严经》为其学说的主要依据,努力在中国传播弘扬这一系统的佛教思想。然而该宗属大乘佛教,如同一般的大乘佛教学说都或多或少地与般苦思想有关联一样,华严宗亦受般若思想的影响,而且受般若思想发展的...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 288k] - 段渝
黄帝、嫘祖与中国丝绸的起源时代段渝(一)概论中国是世界上蚕桑、缫丝、丝绸的原产地,素有丝国之称。从公元前第一个千年或更早开始,中国丝绸就已横穿欧亚大陆,远播至于西方。西方世界对中国的认识,也是伴随着中国丝绸的西传逐步形成的。从某种意义上看,丝绸或许是...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 487k] - 高宗恺
杨慎与黄娥高宗恺杨慎号升庵,明代相门状元;夫人黄娥宦门闺秀、诗人。杨慎因偕同列大臣与当今世宗皇帝争议"大礼"谪贬永昌卫(云南保山县),发配三千里外,永不录用,老死戒所。夫人黄娥伴随杨慎戒所多年,饱尝边寨荒漠之苦,终因多病回转老家新都。夫妻劳燕分飞,在...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 119k] - 徐少华
试析楚国衰亡的政治原因徐少华一楚从西周初年受封立国,历西周、春秋、战国,前后达八百余年,是周代诸侯中历史最为悠久的国家之一。从春秋初年开始,楚国迅速发展,至春秋早中之际,即已"楚地千里";春秋中晚期,楚国不仅疆土"数圻"、"地几半天下",居列国之首,...
1996年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 289k] 下载本期数据