- 张金岭
本文从“上玩下慢 ,公私俱困”和“裕财之道莫急于去赃吏”两方面 ,论述晚宋时期士大夫无耻与晚宋时期严重的财政危机的关系 ,指出士大夫无耻是晚宋财政危机的深层次原因。财政危机并不是一个孤立的社会现象 ,它是更大范围内社会变化 (即宋王朝崩溃 )的一部分 ,它是更深层次的社会灾难的替罪羊。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 40k] - 逸民
辛亥革命时期 ,中国人婚姻家庭观念的变革十分突出。婚姻观念方面的变革主要表现在反对“父母之命、媒妁之言’的传统婚姻 ,主张婚姻自由 ;反对早婚 ,提出了适宜的婚龄 ;反对以金钱维系的聘仪奁赠的卖婚现象 ,主张删繁就简的文明婚礼 ;主张离婚、再嫁自由 ,否定片面贞操观。家庭观念方面的变革主要表现在对传统大家庭组织的批判 ;对旧的传统家庭关系的批判 ,要求建立新型平等关系 ;主张废婚和毁家。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] - 范小平
三星堆遗址经过半个世纪研究与考古调查发掘 ,已经逐步成为国际品牌。三星堆文化的价值表明 ,其出土文物是世界上最具影响的文物 ,属最具历史科学价值且最富观赏性的文物群之一。作为文物旅游资源其价值已经为人民群众普遍接受。如何对其旅游价值有效保护、合理利用 ,达到科学定位 ,资源共享 ,使其早日被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 ,这是目前政府面临的一个比较具体的现实问题。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 33k] - 王永宽
邓小平理论同中国古代优秀传统文化之间存在着必然的联系 ,具有中国传统文化的某些特点。主要表现有 :一、中国传统文化中的民本思想 ,在邓小平理论中化为富民强国方略的重要内容。二、中国传统文化中和谐均衡的思想对邓小平的思想方法有很大影响 ,在邓小平理论中表现为正确处理复杂矛盾、统筹把握全局形势的斗争艺术和政治才能。三、中国传统文化中“厚德载物”的精神在邓小平身上表现为伟大人格和道德权威 ,使邓小平理论具有万众归心的凝聚力。四、邓小平善于从传统的世俗文化中吸收众口相传的朴素真理 ,使邓小平理论中的一些深刻的哲理用群众喜闻乐见的形式来表述 ,易于理解并深入人心。邓小平对历史遗产和文化传统采取批判继承的态度 ,十分注意引导全党和人民群众清除封建主义的影响。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 43k] - 徐昌义
中国传统文化与市场经济存在着明显的冲突 ,然而也存在着某种适应性。如何减轻冲突 ,增强其适应性就成为我们的一个迫切任务。本文认为应以“古为今用 ,洋为中用”的观点来认识和解决这一问题 ,进而建设社会主义市场经济条件下的新文化
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 31k] - 冯亚东
平等观念是人类群体千百年所追索的一大基本价值目标。受土地环境和农耕生活方式影响 ,中华民族始终以平等为生存之本 ,由此形成经济上的均平要求、政治上的权威意识、文化上的和谐观念 ,使中国社会长期处于一种停滞或循环的“怪圈”之中。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 43k] - 汪毅
大足石刻是佛教与艺术完美而伟大的结晶 ,是与云岗、龙门石刻比肩而立的佛教石刻艺术群。它所具有的中国晚期佛教石刻绝响的定性 ,确立了其具备的垄断性、不可替代性和模仿性 ,奠定了其跻身《世界遗产名录》的地位。由此定性 ,大足石刻不是“小家碧玉” ,而是绝对的“大家闺秀” ,更是西部大开发中重庆与世界交换的一张特制名片。系统策划大足石刻是一个科研课题 ,笔者无能构架和奢谈 ,但就如何做大、做强、做亮大足石刻 ,使之从一般意义的接待观光型逐步转化为经济产业型 ,成为经济新的增长点。本文试从宣传促销角度进行表述。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 18k] - 陈辽
本文根据江泽民同志关于“理论创新”的号召 ,将 2 0世纪中国文艺理论的发展分为六个时期 ,对各个时期的理论创新作了概略的梳理 ;认为 2 1世纪的中国文艺理论一定会有更多更大的创新
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 34k] - 刘敏
南宋宁宗嘉定年间铸行的“嘉定元宝·折十”铜钱 ,世所罕见。广安安丙墓地出土了相当数量此类铜钱 ,揭开了其神秘面纱。本文通过研究分析得出了该币确系为宁宗嘉定年间所铸的结论 ,同时提出了该币为安丙墓地而专门铸造的冥币的观点。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 28k] - 唐亮2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 7k]
- 韩华
辛亥革命后 ,由于传统道德信仰体系的崩溃 ,重建国人道德信仰体系成为迫切的现实需要。以佛教、基督教来解决国人道德信仰的努力因不符合中国国情很快失败。出于抵制基督教以及对传统文化的卫护 ,以昌明孔教为宗教的国教运动亦应运而生 ,希图规复国人的道德信仰秩序。新文化运动则主张以科学代宗教并成为国人的信仰。但国教运动和新文化运动也都没有解决国人道德信仰重建的问题。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 46k] - 隗瀛涛
巴蜀文化与四川开发 ,就是要寻求巴蜀文化研究与西部大开发尤其是与四川开发的结合点。这个结合点就是加强学术研究的深度和发挥学术的时代功能的问题。这个选题决定了它要发挥历史研究古为今用的功能 ,不能食古不化、闭门造车。因此 ,应当比较深入地研究总结巴蜀历史上开发的经验和教训 ,既要发掘于今有用的历史文化遗产和创造精神 ,又要探索四川经济发展滞后的诸多原因。这是不能回避的问题。为什么党中央决定要实施西部开发 ,要作为一个大战略来考虑 ?“开发”本身就是针对“滞后”而言 ,就是要把落后变为先进。只有把滞后的原因弄清楚了 ,并从历史上提供依据 ,我们才能从各方面奋起直追 ,从而论证我们现在实施的追赶型、跨越式发展的必要性、可行性。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 44k] - 杨宗亮,韩晓华
学术界对洋务运动的讨论已经取得了丰硕的成果 ,然而对“洋务”本身的界定 ,尚缺乏较为深入系统的讨论。本文对“洋务”一词的由来和时人对该词的使用、总理衙门设立的动因和真正作用进行了较为细致的探讨。认为“洋务”和总理衙门都是古代中国向近代中国转型过程中传统外交观在列强武力侵略下的体现 ,都含有对这种侵略的愤怒及暗中抵制。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 32k] - 均红2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 9k]
- 贾顺先2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 31k]
- 林河2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 10k]
- 张新斌2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 15k]
- 李宜家2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 8k]
- 梁新格,崔玉芹
农村改革的发展 ,使我国农民的生活水平日益提高 ,已跨越“温饱线” ,正阔步走向小康大道。但有的地方 ,丰衣足食后的农民 ,文化生活却越来越苍白 ,在精神文明领域出现了“断层”。农闲时节 ,无书可读、无报可看 ,为弥补精神空虚 ,打发时间 ,便纷纷走进了 :“赌场”、“教堂”、“闲话摊”等 ,一些不良倾向的文化垃圾乘虚而入 ,毒害农民。因此 ,富裕起来后的农民禁不住大声呼吁 :我们渴望实现“文化温饱”。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 19k] - 王红旗2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 6k]
- 陈世松
四川客家在形成、发展过程中 ,形成了自身的特殊性 ,与闽粤赣客家相比 ,表现为 :1 .演进阶段不同 ;2 .族群关系不同 ;3 .文化表现形式不同 ;4.客家身份不同。四川客家问题的特殊性 ,决定了四川客家研究的复杂性与艰巨性。四川客家问题的研究 ,开始于 2 0世纪三、四十年代 ,在八十年代逐渐形成热潮 ,并于本世纪初达到高潮 ,总体来看 ,四川客家研究还处于初级阶段 ,成果多为表象描述和动态报道。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 39k] - 江章华,尹建华,谢辉
史前时期文化差异较大的成都平原的宝墩文化和川东地区的哨棚嘴文化 ,商周时由于受到外部文化的强有力冲击而逐渐衰落。伴随而来的是成都平原新的考古学文化———三星堆文化的诞生。三星堆文化涵盖了成都平原及川东地区 ,在此背景下一个统一的考古文化区———巴蜀文化区在夏代晚期形成。形成后的巴蜀文化区 ,在长江中游古文化催化下 ,原有两个区域的文化不断交流、融合 ,使得这两个同处于四川盆地的古国在民风民俗、社会状况、文化特质变得十分接近 ,逐步完成趋同发展、整合的过程。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 61k] - 任桂园
本文从分析《山海经》中有关夏代大巫山地区的原始记载入手 ,综合其他相关的历史资料与现代考古发现进行分析 ,以论证外来移民文化对大巫山地区的重要影响 ,从而说明 ,早在有夏一代 ,外来移民文化已不断融入到大巫山地区本土文化中。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 31k] - 高宏德
社会主义市场经济包含社会主义和市场经济两个有机部分。什么是连通这两个组成部分并熔铸我们新型文化的基本理念 ?是信用。信用不只是市场经济的灵魂 ,同时也是社会主义信念的基石。目前我国经济社会生活中的种种非信用问题不仅影响市场经济的建设 ,同时也直接动摇着社会主义的信念及信心 ,建设社会主义市场经济 ,必须把讲求信用放到重要地位。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 27k] - 2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 15k]
- 2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 15k]
- 林向
20世纪 90年代以来 ,为了寻找三星堆文化的来龙去脉 ,在古蜀文化的腹心地带———成都平原的成都市郊发掘出一批相当于龙山时代的古城址、夏商周时期的遗址、东周时期的船棺葬墓地 ,证明上古时期成都平原有悠久的文化源头 ,而且是持续发展 ,最后融入中华东周秦汉文明的 ,这是研究古蜀文化渊源的重要进展。它们的发现进一步证明长江上游这方沃土同样是中华民族的摇篮 ,是源远流长的中华文化传统的策源地之一。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 32k] - 潘家德
在近代历史上 ,资本主义列强为把中国变为半殖民地和殖民地 ,曾大量派遣军队驻屯中国的领土 (领海 )。虽然按一般国际惯例和国际公法准则 ,外国军队经所在国允许可以进驻他国并享有“治外法权” ,但近代来华的外国驻军 ,无论其有无条约“依据” ,都是对中国主权的严重侵犯 ,根本不应享有国际公法上的治外法权。这些外国军队进驻中国 ,给中华民族带来了无穷的灾难 ,加深了近代中国半殖民地化进程。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 50k] - 柳斌杰2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 11k]
- 王定璋
文章着重论述了《尚书》对历史经验的认知和总结 ,并对历史上的夏、商的兴衰治乱作了客观论析 ,指出上古时期一个朝代的清明与否和国祚的长短 ,在以人治为基准的前提下 ,统治者的政治胸怀与个人品质起着至关重要的影响。与此同时 ,历史经验的总结还涵容了对失败教训的记取
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] - 陈寒鸣
研治明代学术思想者 ,多注重阳明心学 ,而殊少关注有明一代的朱学。其实 ,心学在明代中后叶虽蔚为主潮 ,但朱学也贯穿明代始终 ,对之忽而不论 ,显然是不妥当的。本文述论明代朱学 ,以期引起学者关注。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] - 陈鹏鸣
宋翔凤是常州学派里起着承上启下作用的重要代表人物 ,他继承舅父庄述祖今文家学 ,并对龚自珍思想产生了很大影响。他虽然试图用今文经学的理论重新解释经学问题 ,但由于生活在古文经学盛行的年代里 ,故而治学带有浓厚的“朴学”特点。他以朴学方法治经学 ,难免存在穿凿附会的缺点。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] - 廖勇
老子《道德经》是中国古代的一部学术名著 ,自古及今 ,有不少人将它视为兵书 ,甚至王夫之将其称作“言兵者之祖”。老子生当春秋衰乱之世 ,为了实现其“道法自然”的理想社会 ,在《道德经》中提出了一系列用兵治军的原则 ,从而形成了其独特的道家军事思想。老子的思想对后世兵家影响至为深远 :一是开启了道家兵法的先河 ;二是通过《孙子兵法》广泛影响了历代战争理论和战场实践。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 19k] - 刘玉堂
西周时期湖北地区经济由于生产工具和劳动者技能的提高 ,农业和手工业有了较快的发展。与此同时 ,由于受周王朝礼乐制度和南方百越民族文化的影响 ,湖北地区的楚国产生了独具特色的钟乐文化。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] - 王雪梅
本文通过 1 840年鸦片战争后中国最早的一批赴海外旅游者的所见所闻 ,着重探讨了这些人在海外旅游过程中 ,感受到的迥异于中国的风俗民情、文化传统等 ,以及由此产生的中西不同旅游文化的差异和冲突 ;并体现了旅游带来的在中西文化交流和友好往来方面的积极意义
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 39k] - 姚朝文
“中国学”与“中华学”貌似而神异。这两门学问的研究目的、研究角度和研究方法、学问特性等均不相同。弄清两者的同与不同 ,将有助于中华学研究的深入。
2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 34k] - 方北辰2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 16k]
- 周瑾2001年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 36k]
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