- 苗怀明
本文结合有关文献资料 ,对 2 0世纪 3 0年代初《金瓶梅》词话本发现的经过、版本特征及其重要价值进行详细介绍 ,并分别从成书方式、作者、成书年代、版本关系、素材来源等 6个方面着手 ,重点对词话本发现半个多世纪以来、以其为核心的《金瓶梅》研究进行较为全面深入的回顾和总结
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] - 葛荣晋
《老子》是一部道家的哲学名著 ,是没有争论的。但是 ,《老子》是不是一部兵书 ,我国学者历来有不同的看法。作者认为《老子》也是一部兵书。主要论点 :《老子》中确实含有丰富的辩证法思想和精彩的用兵之道 ,如在战争论、战略论、战术论中 ;《老子》中所阐发的战争论 ,提出的一系列的军事谋略思想和战争指挥艺术 ,为中国历代兵家所推崇。因而作者断定老子对于中国兵学有开山之功不为过 ;所以 ,《老子》既是哲学名著 ,也应是一部兵书
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 52k] - 蔡方鹿
本文对佛教哲学的“知”论作了探讨 ,通过对佛学代表人物僧肇的“般若无知论”、慧能的自悟般若之智说、神会的本觉之智能知的思想、宗密的“真如之性 ,自然常知”思想的论述 ,总结出佛教哲学“知”论的理论特色主要表现在 :指出知与不知的认识的相对性的一面 ,超越了以往的独断论 ;重自悟体认 ,获得般若圣智以成佛 ;认识论与本体论相结合 ,对后世哲学产生了重要影响 ;佛、道、儒三教相反相成 ,发展了中国哲学的认识论
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 65k] - 陈廷湘
宋代 ,士大夫崇佛之风日甚 ,几至人人谈佛。理学诸子为捍卫儒学地位 ,视佛学为异端 ,着力排佛。二程、朱熹强调儒佛界线 ,以儒家价值观立论 ,从“理”的“实”与“空”、“公私”、“义利”等方面力辨儒佛之异 ,指斥佛学无“理” ,即便有“理” ,其“理”也“空” ;佛学立教 ,为“私”为“利”。但是 ,儒学与佛学本为两种不同的信仰体系 ,理学诸子以儒学价值观度量判定佛学之非 ,其理论有着先天的局限 ,故其排佛难以收到预期的效果
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 33k] - 赵金昭
作为华夏文化核心之一的洛阳文化具有核心性、正统性、稳定性、扩散性等重要特征 ;洛阳经济具有多元性、超稳定性、环境的趋恶性、劳动思想观念的保守性等基本特征。洛阳文化与洛阳经济关系密切 ,它们互相联系、互相渗透、互相依存、互相促进
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 26k] - 杜维明2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 18k]
- 苏珊·R·布朗
,饶锦2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 83k]
- 王水照2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 12k]
- 黄德昌2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 7k]
- 张旭曙2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 18k]
- 文玉2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 4k]
- 张斌,邹一清2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 10k]
- 史岩2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 29k]
- 徐学书2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 12k]
- 吴光2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 19k]
- 肖杰2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 8k]
- 王小平2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 14k]
- 方眉2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 6k]
- 2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 31k]
- 柳斌杰2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 14k]
- 四川省社会科学院“三个代表”课题组
“三个代表”重要思想的科学论断 ,是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展 ,是马克思主义发展史上的一次伟大的理论创新。马克思主义本质上是批判的、革命的 ,也是创新的。“三个代表”重要思想充分体现了马克思主义的本质要求 ,充分反映了毛泽东思想、邓小平理论的必然要求 ,充分表现了新世纪我国实现腾飞的根本要求。我们要在学习、研究、宣传和实践“三个代表”重要思想的实际中 ,认真贯彻理论创新的精神 ,实现马克思主义的与时俱进的理论品质
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 34k] - 四川省社会科学院“三个代表”课题组
党的十五届六中全会《决定》中提出的要“坚持用好的作风选人、选作风好的人” ,是认真落实江总书记“三个代表”重要思想的要求 ,是无产阶级政党党建理论的重大创新 ,是全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则的迫切需要 ,是加强和改进党的作风建设的组织保证。对于坚持任人唯贤的干部路线 ,防止和纠正干部选拔任用工作中的腐败之风 ,全面推进党的建设的新的伟大工程 ,具有重要的历史意义和深远的现实意义。
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 29k] - 刘茂才
文章从分析资本的类型入手 ,指明智力资本是资本的一个重要方面 ,智力资本形成于教育等因素 ,必须与市场结合并进行良好的市场运作才能够实现
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 50k] - 梁超伦
科学技术的发展和利用 ,对社会生态具有正反两个方面的二重性影响。在人类社会进入 2 1世纪的现代文明时代 ,我们必须采取措施 ,加强调控 ,限制和消除其不利影响 ,增大和利用其有利影响 ,保护社会生态。为此 ,主要应做好以下几件事情 :重视运用生态工程技术 ,开展共同目标的协作研究 ,发挥社会科学的环境保护作用 ,维护世界和平等。
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 36k] - 刘向军
在《三国演义》中 ,谶纬神学与正统观念、仁政观念一样 ,也是“拥刘反曹”思想倾向的理论基础。在正统观念、仁政观念和谶纬神学的共同支撑下 ,《三国演义》“拥刘反曹”思想倾向才完整地表现出来。按照谶纬神学 ,天对刘氏 ,尤其是对有德的刘氏予以肯定 ,而对汉贼 ,尤其是对暴君则予以否定
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 19k] - 刘海燕
学术界将在嘉靖壬午刊本《三国志通俗演义》中出现的双行夹注称为“小字注”。这些小字注在考证《三国演义》成书和作者问题时被不断引用 ,成为《三国演义》文本研究的一个热点问题。作为文本研究中一个不可或缺的部分 ,在新世纪有必要对《三国演义》小字注研究作一个全面的回顾。本文拟从三个角度来考察小字注的研究动向 ,以求从中总结出更科学的研究角度和方法
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 41k] - 高大伦
文章通过对比三星堆、长城、秦兵马俑等文化旅游景观的开发 ,指明了三星堆在旅游开发上存在的一些问题 ,尚有巨大潜力可挖掘 ,提出了建设三星堆精品旅游线路的建议。
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 21k] - 胡昌升
本文以世界和平和发展的时代潮流为主线 ,结合我国法制建设、市场经济建设进程 ,分析了我国宗教所处的国际、国内环境 ,运用马克思主义的发展观 ,论证了中国宗教在 2 1世纪将会顺应国际、国内形势 ,朝着宗教世俗化、宗教私人化、宗教市场化、宗教现代化和宗教和谐化方向演变
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 26k] - 赵殿增
三星堆文化的精神内涵和文化特色可以用一个神字来概括。首先 ,它是神圣的 ;其次 ,它是神奇的 ;第三 ,它是神秘的。从这个意义上可以说 ,三星堆文化是一个神奇的文化。
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 30k] - 查有梁
本文以崭新的视角 ,论述了落下闳对天文学的三大贡献 :①将 2 4节气纳入中国历法的体系之中 ,将天文、数学、农学融合为一体 ;②研制浑仪和浑象 ,提出浑天说 ,将天文观测与宇宙理论融为一体 ;③发明“通其率”算法 ,用辗转相除法求渐进分数 ,为历法计算提供了有力的工具。本文还从文化的角度 ,考察了为什么在四川会产生世界杰出的天文学家落下闳 ,回顾了李冰治水、文翁兴学对落下闳成才的直接和间接的影响。
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 29k] - 陈黎清
座落在峨眉山麓报国寺凤凰湖畔的峨眉山博物馆珍藏了许多佛教文物 ,其中有一批藏传佛教造像 ,如清代的宗喀巴大师像 ,通高 7 5厘米 ,肩宽 5 2厘米 ;清代的绿度母像 ,通高 1 4 7厘米 ,肩宽 1 0 3厘米 ;清代的喇嘛塔 ,通高 5 3厘米 ,座宽 1 5 5厘米 ,等等。这些造像来源于峨眉山各个寺庙 ,它作为实物见证 ,足以说明峨眉山与藏传佛教之间有着相互交往、相互促进、共同发展的悠久历史。
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 21k] - 孟世凯
“杞人忧天”是尽人皆知的一个成语。然而杞在何处 ,人们往往不得而知 ,文献中也极难考见。运用考古资料与文献资料结合进行研究 ,可以认定古代杞国在今山东省新泰市。清楚了这个问题 ,具有积极的历史意义和现实意义
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 26k] - 晁福林
隐士是战国时期非常重要的知识文化群体。《庄子·让王》篇对于这个群体的生活状况和道家的隐逸理论有较多的集中记载 ,弥足珍贵 ,值得重视。是篇载颜回其家拥有“郭外之田五十亩 ,足以给饣干粥 ;郭内之田十亩 ,足以为丝麻” ,说明其作为其生活来源的土地数量只相当于当时普通农户的一半 ,其家境贫寒 ,是为根本原因。战国时期的隐士已是一个比较复杂的社会群体 ,从生活状况来说 ,应当分为上、中、下三个层次。儒道两家的隐士有着不同的价值取向。道家学派的“重生”理论是其隐逸理念的基础 ,这在《让王》篇中有多处表述
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 30k] - 谢放
戊戌变法和辛亥革命是中国早期现代化进程中制度创新的尝试。清末新政既是戊戌变法的扩大和深化 ,又在很大程度上影响了辛亥革命的兴起和结局。辛亥革命确立共和制度 ,在中国现代化进程中具有划时代的意义 ,五四新文化运动则是制度创新在文化层面的深化。从戊戌到辛亥的现代化历程凸现出改革孕育革命 ,革命深化改革的趋向 ,而制度创新的历史任务并未完成
2002年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 49k] - 杨天宏
清末民初 ,政府开始实施自开商埠政策。与此同时 ,中国传统金融业开始朝着近代方向转型 ,在这一过程中 ,为数众多的银行在自开商埠出现 ,并且开始从事存款及内外汇兑、信托业务、发行纸币、控制税收 ,并以贷款方式维持实业 ,促进了商埠城镇社会经济的发展。银行的兴起 ,使传统的钱庄票号受到挑战。一些旧式金融机构适应经济发展的需要 ,改变经营方向和运作模式 ,出现了明显的朝着近代银行转型的倾向。但是 ,由于中国近代实业欠发达 ,加之传统的商事习惯又总是将中国商人与旧式票号、钱庄拉到一起 ,这就形成了中国近代金融业中银行与票号、钱庄并存的局面。由于自开商埠社会经济的发展状况不低于全国城镇的平均水平 ,因此 ,对中国金融业所发生近代转型的程度尚不宜估计过高。
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