- 谢桃坊;
前蜀主王建的小徐妃,在宫中别号花蕊夫人,今存宫词九十八首;其中有十二首宫词涉及音乐、服饰、民俗和娱乐等内容,皆是西域文明在前蜀宫廷的反映。五代前蜀文化是唐代中原文化的延续,通过中原和丝绸之路而与西域存在经济与文化的联系;这表明四川虽僻处西南,但与西域曾有非寻常的文化交流。
2017年03期 No.131 5-11+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] - 陈佳楣;
雅安,地处成都平原西部,自古至今都是四川进藏、入滇的交汇处与重要节点,亦是南方丝绸之路牦牛道的门户与必经之路。两千年前,往来的客商与源源不断的货物带来了这里的繁荣;两千年后,带着岁月痕迹保留至今的丝路遗存,不仅证明着这里的厚重历史,更在"一带一路"提升至国家战略的今天,见证着一个遭受地震灾害侵袭后焕发出勃勃生机的美丽雅安。
2017年03期 No.131 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 唐林;
巴蜀地区是我国古代最早、最重要的养蚕、治丝、织锦的中心之一。在中国四大名锦中,蜀锦的历史最为悠久。从产生的时间、定名的时间、织锦机具制造的时间、规模化生产的时间以及织造工艺来看,蜀锦堪称"中国织锦之母"。最为特殊的是,从南北朝到隋乃至唐初长达600余年的时间里,在全国范围内能提供织锦作为贸易商品的只有蜀锦,所以蜀锦在四川历史上具有重要的军事、政治、经济和贸易地位。蜀锦在中国丝绸之路上的贸易开始于先秦,迄今已经2000多年,是中国丝绸之路开通后最早进入贸易的商品之一。秦汉时期到唐代,蜀锦流通到了蒙古国、新疆、青海、前苏联等北丝绸之路和日本等海外丝绸之路。至于蜀锦与南方丝绸之路,由于气候致实物没有实物留存的原因,蜀锦在南方丝绸之路的传播主要是蜀锦技艺。蜀锦不仅代表着古代四川丝绸文化的繁盛,也对丝绸之路的繁荣做出了独特的贡献。
2017年03期 No.131 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] - 李永翘;
四川籍国画大师张大千,与丝绸之路和"一带一路",可说是结下了不解之缘。1941年,张大千为了追寻中国绘画的发展源流,曾经不辞艰辛,自费来到敦煌,并克服了重重困难,在敦煌工作了近三年之久,临摹了历代壁画精英约三百幅。接着在兰州、成都、重庆、北平、西安、上海、香港、台北等地,举行了声势浩大的临抚敦煌壁画展览,使全国人民都知道了敦煌和敦煌艺术。而在1949年张大千出国后,他又高举着中国文化的大旗,单枪匹马,东冲西突,"拼命为中国文化在海外打天下",连续在印度、阿根廷、巴西、美国、日本、法国、英国、德国、瑞士、希腊、比利时、西班牙等世界各国,以及在韩国和泰国、新加坡、马来西亚等东南亚各地,举办了大规模的《张大千临抚敦煌壁画展览》和《张大千近作展览》等等,大力弘扬了国光,宣扬了中华优秀传统文化,由此又轰动了全球,极大提高了中国文化的国际地位,着实增强了中国绘画的世界影响。并为中华民族和中国文化,作出了伟大的贡献,在全世界都争得了巨大的光荣,并受到了中外人民的热烈欢迎与极大尊重。当前,我国正在大力实施"一带一路"国家战略,构建人类命运共同体,实现共赢共享的伟大征程。为了调动一切有利因素,助力四川加速融入"一带一路"事业,笔者特提出了一项重要建议,使张大千及其艺术,在促进我国与我省顺利实施"一带一路"建设,和早日实现中华民族伟大复兴的中国梦中,更加充分发挥出其独特而又重要的积极作用。
2017年03期 No.131 26-38+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 2456K] - 王天娇;
苏轼的咏梅诗在梅文化的建构中具有重要作用。拟人化是苏轼咏梅诗的重要特点,而"美人"是苏轼咏梅诗中的主要拟象。本文首先从苏轼咏梅诗的写作背景入手,分析梅花与诗人政治经历的联系以及苏轼咏梅诗的政治隐喻。其次,分析苏轼咏梅诗的拟人化的特色,探讨苏轼咏梅诗"美人"拟象的特点及"美人"拟象的政治隐喻。再次,分析苏轼咏梅诗中两类最具特色的"美人"拟象——贞女与仙女,并联系诗人政治经历探讨两种不同"美人"拟象背后的两种不同的政治心态。
2017年03期 No.131 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]
- 刘俊男;高芮;
海岱地区史前社会组织演进大致经历了四个阶段:距今约8300—7300年可能为母系氏族阶段,距今约7300—6100年前可能为偶婚制家庭阶段,距今约6100—4600年前可能为家长制家庭公社阶段,距今约4600—4000年前可能为专偶制家庭阶段。这与恩格斯关于社会组织演进的理论是相符的,但本地区的家长制家庭公社阶段时间延续达1000年左右,时间较长,足以构成一个阶段,不是恩格斯所讲的短暂的过渡。
2017年03期 No.131 65-75+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 855K] - 苟爽;
族群共生关系是通过历史演化的过程逐步呈现的,其历时性过程承载着族群活动的互动场景、调试行为与建构方式,共时性过程界定情境下族群共生的阶段特征、地域范围与特色类型,共同构成族群独特的互嵌历史与共生模式。本文采用民族学与管理学交叉分析的方法,观察元明清历史时期聚居于"大中南半岛"(Greater Mainland Southeast Asia)区域范围内的两种类型仡佬族群体,探讨他们与多民族互渗、互嵌、共生的历史,剖析区域分布、利益机制与文化需求等因素对仡佬族群共生形态建构与共生调试机制的影响,得出主次分明的三种共生模式。互嵌历史视域下仡佬族群与多民族共生关系的精细化研究实践,为和谐民族关系的构建提供了借鉴范本。
2017年03期 No.131 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] - 殷天杰;
作为金门后丰文化构成要素的重要一环,鲎在后丰港文化的发展轨迹之中,尤其在文化象征性方面,起到了不可忽略的作用。由于金门后丰商港的建设,鲎的数量骤降,直至消失,这在后丰港文化传统中造成了一定程度的断链,后丰住民的生活轨迹也随之发生了变化。但从物质与遗产的辩证关系的程度上来看,鲎的价值是一直存在的。为厘清鲎在后丰港的价值量及其意义的变化,笔者拟以后丰住民与鲎的关系为出发点,对其时代做出如下划分:主要分成原住民独立占有鲎的"自有时代"、他者定义鲎的"他识时代"和鲎消失后形成的"回忆时代"三阶段。本文拟利用这三个时间阶段为线索,分析原住民对鲎的价值依赖和利用状况,并厘清不同时代的"鲎——人"关系特征。
2017年03期 No.131 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] - 郭一丹;
燃灯寺作为一方主要的信仰空间,在社区遭遇重大灾害危机时能给人带来祈降甘霖的希望;在人们的日常生活中能给人带来平和、平静或希望。尽管寺内供养的神祗不乏轮转更换,寺庙仍显名一方,至今香火兴旺。本文对燃灯寺的兴衰变迁进行考察,希望从中管窥地方民俗之一斑,为民间信仰研究提供一个真实鲜活的个案,并进一步探讨信仰空间对社区危机与日常生活的意义。
2017年03期 No.131 87-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
- 舒畅;
儒释道思想是中国传统文化的精髓,在两千多年前就通过不同方式传播到朝鲜半岛,对韩国民族精神形成及文学创作产生了深远的影响,尤其是韩国古典小说《沈清传》的创作,深受中国传统文化思想的影响。探究《沈清传》中沈清至诚孝心折射的儒家思想,因果报应体现的佛家思想,龙宫仙境渗透的道家思想,既为研究韩国古典小说提供有益的参考,又能推动中国文化域外传播研究,还能进一步促进中韩文化的友好交流。
2017年03期 No.131 94-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] - 黄盈秀;
任何翻译都涉及文化差异,最明显的案例就体现在词语层面的翻译实践中。鲁迅小说的译本版本繁多,译文质量参差不齐,极大影响了读者的理解和对作品的接受度。本文意在分析鲁迅小说中必须进行翻译处理的词语,并提出解决方法。希望对中国文学成果的外译,特别为面向东盟国家的文学翻译做点基础工作。
2017年03期 No.131 100-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 206K] - 刘彦仕;
随着"中国文化走出去"成为时代强音乃至国家战略,对书法的翻译研究呈现出增长趋势。本文拟聚焦三个《书谱》英译本,分析典籍翻译的本质与研究理据,以文化协调翻译观为指导,从文本书名、术语、典故等层面来比较分析译者采用不同的翻译方法,找出差异及如何完成译入语文化与原语文化对等交流的翻译之原意。
2017年03期 No.131 105-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] - 景芳;段成;
翻译是种跨文化活动,而文化负载词正是翻译中较难解决的问题,它们自身所属的语言特点和其所具有的文化独特性使得译者在实际翻译中很难找到完全对应的表达方式。本文从语域理论的视角,围绕语场、语旨和语式三要素探讨文化负载词在翻译转换过程中的对等问题,以期正确传达文化信息,尽可能地实现翻译对等。
2017年03期 No.131 110-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] - 李慧华;
友善是社会主义核心价值观的一项基本内容,也是公民应具备的道德品质。深刻阐述中国传统文化中的友善观与西方文化背景下的友善观及其差异,从中发掘可资借鉴的宝贵思想资源,有助于我们汲取中西方文化中的合理成分,从而实现中西传统文化的整合、超越与和谐。
2017年03期 No.131 117-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] - 谢梅;陈华;
本文致力于在中西文学批评理论和文化批评领域的理论指导下,在神话范围内对海洋文学的趋同性思考和探索。神话保存了大量人类童年时代的幻想,沉淀了民族的记忆,中西神话比较研究的目的是从更深的层次审视不同民族的文学和文化。海洋是人类共同面临的环境,中西神话文学有异曲同工之妙。本文着力于中西方地理环境下神话中的海洋文学比较,海洋神话反映大海与人类的共生共存,由此思考和探索人类海洋神话文学与文化理念的普适性。
2017年03期 No.131 124-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]